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唐开元二十六年（794年）农历闰七月二十日夜跌跏涅槃，证成正果，世寿99岁。徒众将其跏跌坐于缸内，三年后开缸发现其身体仍然绵软，颜貌如生，撼其骨节，有金锁般的响声。由于其生前死后各种瑞相酷似佛经所载的地...之一。作为黄山的支脉，它有99座山峰共18景，其中天台、十王、莲华、天柱等九峰最为雄伟，最高峰十王峰海拔为1342米。 在唐代之前，九华山被称作陵阳山、九子山、帻峰等。其山名最早记载见于汉代。公元前...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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从而影响越来越大。特别是在他99岁圆寂后，其弟子们认他是地藏菩萨应世，尊其为金地藏后影响更大。从此，地藏菩萨的信仰更加深入人心，普及全国。九华山的香火日益旺盛，且不去说它，就是一般的寺庙，每逢农历...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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三棵树，赵朴初师每次与开祖见面，总是提及，无一遗漏。赵朴初师为何如此珍视呢？直到1993年5月，在由中国佛教协会主办的隆重庆祝天台座主·山田惠谛白寿（99岁）、庭野日敬开祖米寿（88岁）、松绿神道大和山教团教主·田泽康三郎伞寿（80岁）的盛大生日纪念晚宴上（上海），赵朴初师才吐露了心声：“现在，虽然它们都开着不同的花，如果给它们起一个共同名字的话，那就是‘和平之花’。树虽有形，但是我们所种植的是...
［日］冈部守恭／文 李贺敏／译
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99岁的金乔觉坐化圆寂，佛教众徒发现他的肉身容貌酷似地藏王菩萨，认为他是地藏王托胎转世。地藏王的“藏”，也念zhng(奘)。 僧众把金乔觉的肉体，埋葬在“佛国仙城”九华山的神光岭，还修建了“肉身殿”...重复一遍。 偈ji(继)每句可以是三四个字，也可以是五六个字或者更多的字，但在同一个偈ji(继)子中，每句的字数宜相等。1930年6月10日夏丐尊45岁生辰，弘一法师为这好友写了《仁王般若经》的“苦”...
游品莲
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1001)《高僧传》载有《唐池州九华山化城寺地藏传》一文，系脱胎于费冠卿之记，除释地藏来九华山的时间没有明确交代外，不同者是圆寂的时间为贞元十九年(803)，享年仍为99岁。
第三，至德间来居...新罗国，圆寂于九华时年99岁。现对几种说法作些辩析：
我们认为，唐人费冠卿记曾被宋太宗时(977—997)的《文蕊英华》所收录，是现存的最早的九华山历史文献。费冠卿，字平军，别号征军，青阳人。...
谢澍田 叶可信 张宣达
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696-794)，原为新罗国(今朝鲜半岛东南部)国王金氏近族。唐玄宗开元七年(公元719年)，年仅24岁的金乔觉，渡海来华。他一路寻访，来到九华山后，见此山钟灵毓秀，于是就在山上结茅住庵，修道悟禅。唐德宗贞元十年 (公元794年) 农历闰七月三十日夜，金乔觉跏趺圆寂，享年99岁。他死后三年遗体仍然绵软，颜貌如生，憾其骨节，有金锁般的响声，符合佛经所记载菩萨转世的特征。认为他是地藏王菩萨应化九华，于是建...
丁以寿
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相传晋隆安五年(401年)天竺僧杯渡于此筑室为庵。 唐开元年间，僧人檀号居之，寺额曰“化城”。建中二年(781年)池州郡守张岩奏请朝廷移旧额“化城”于该寺。贞元十年(794年)金乔觉99岁圆寂后，被...
不详
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熙明 整理
五祖善无畏三藏 据《唐密五祖善无畏金刚智墓塔变迁记》：
开元二十三年（735年）十月七日，圆寂于洛阳大圣善寺，住世99岁，僧腊80，玄宗皇帝亲为悼念，特赠鸿胪卿，为...碑文，亲书于石，出内库钱五十万为起塔于铜人之原。明年，幸温汤，过其塔前，又驻骑徘徊，令品官就塔以告其出豫之意。更赐绢五十匹以莳塔前松柏焉。”
一行祖师世寿五十五岁，葬于铜人原。
铜人原，指...
熙明 整理
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交流有着极其重要的意义。 据承办方反映，此场音乐会在新加坡民众中反响十分热烈，音乐会的门票在开演前两天就已售罄，许多观众打来电话希望能购得一票。观众人场时，一辆轮椅的出现引起一阵喧腾，原来是一位99岁高龄的老太太坐在轮椅上由他人帮忙抬了进来。演出结束后，老人神情喜悦、赞不绝口，—再讲：“很好听，很喜欢!”还有二十多位从印尼专程飞到新加坡观看音乐会的观众观看演出后，义打听在印尼演出的确切时间和售票...
赵迟
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以苦为乐。后新罗国王得知地藏在九华山开办道场，即派人运粮供养。地藏于贞元十年（公元794年）七月三十日夜示寂，时年99岁。旋即召众告别，罔知攸往。但闻山鸣石陨，扣钟嘶嗄，跏趺而灭。其本坐于函中，三年...为人心地慈善，颖悟异常，尝自诲曰：“六籍寰中，三清术内，唯第一义，与方寸合”。唐高宗开元年间，乔觉时年24岁，出家剃发为僧，唐代的中国佛教，如日丽中天，吸引了一些日本、新罗、高丽、百济等国的僧人来华...
释慧光
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